白癜风的治疗药物 http://m.39.net/pf/a_7232741.html山药本名薯蓣,气平味甘,主:伤中,补虚赢,除寒热邪气,补中,益气力,长肌肉,强阴。山药本名薯蓣,如预备署所(古代的单位名称),储备精良,实时待命,当前方力量稍有虚弱,此署则可驰援。因生于草木故加艹字头,所以主伤中,补虚赢,补中,益气力,长肌肉,“强阴”。先说说“强阴”,此处非补阴,而是强阴,此处的阴是指那个阴,五脏阴阳之阴?还是气血营卫之阴,这里的“阴”是指整个五脏,非五脏之阴阳的阴,是强化五脏,整个五脏就属阴(五脏为阴,六府为阳),所以五脏古人称他五藏,藏天地五气五味之精华,阴的特性就主封藏(不是收藏,收是金的特性),所以五脏为阴封藏五精,因为预备署的支援,所以五脏的能力就会增强,故曰“强阴”。那么五脏从何而来?五脏从“中*”而来,这里的中*五行属土,土者吐也,吐四时而立八节。(中*之土是气而非质),所以五脏皆受生于中*之土,在看看所主“伤中,补虚赢,补中,益气力”,中*虚弱则五脏失根,所谓“中也者,天下之大本”,中也者也是五脏之大本,薯蓣补足中*之用,则虚赢自壮,气力自强,肌肉自长。晋公曰:假微薄之种,充气沦结,建立中央。(假:借,如成语狐假虎威),中央:最高统领处,五脏之中央在那里?自然在中*。卢复先生曰:肥遁则无不利。储备精良,预备署所,何不肥遁?至于“除寒热之邪”是指脏腑不和而至寒热,曰:邪之所凑,其气必虚,阴气不足,阳必凑之。此是脏腑阴阳之作邪者,中央建立,五内(五脏)和谐,寒热自除。干地*:一名地髓,气寒味甘。主:伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤除寒热积聚,除痹,疗折跌绝筋。天玄而地*,先人博仪云:血者,取中焦水谷之汁,变化赤色以行经脉,痹者,闭而不通,随其血不通而为病,在目为赤,在齿为痛,在肉理则为痈肿(经曰:营气不从,逆于肉理,乃生痈肿),在心则昏烦,在肺则咳血,壅遏而为身热,枯耗则为燥涩痿软,泛滥则为吐衄崩漏,血痹颇广,各以类推。“逐”可以使痹去血通。又曰:血中有痹,则骨髓不满,肌肉不长,筋脉断绝,均谓“伤中”。若填满,若生长,若接续,皆克成血液之流通者。(意思就是要想骨髓填满,肌肉生长,筋脉接续,就要血液流通起来)。从这段论述中可以看出所主,皆是血中有痹而导致的。那么为什么还主“伤中”,这里的伤中不是中焦脾胃损伤,也是指中*损伤而导致的血痹,这里的中*又和薯蓣中解释的中*不同,薯蓣主的是五脏之中*,干地*主的是血液之中*,血液中的中*在那里?在气血之间,负责调和气血,曰:根于中者,命曰神机,根于外者命曰气立,开阖废则神机化灭,升降息则气立孤危。中*无处不在,此处“伤中”是指气血之间的中*损伤,而至血液闭塞不通,或有人疑问,既然气血中*(中间力量,媒介)损伤为什么干地*不主气滞?天玄而地*,地为阴,血亦为阴,同性相求。因气血中*损伤而至气机出问题的另有他药所主,在此不做论述。要想读懂就要站在宏观阴阳五行的角度分析,若是局限在五脏六腑之阴阳五行,则步入后世之道,金元之说。宏观阴阳五行无处不在,阴中有阳,阳中有阴,如:金中含土含木含火含水,一行之中具备五行,只是量的多少而已,要不然木不可生火,金不可克木,古人称他为“数”,此变数之道。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇