白癜风的治疗药物 http://m.39.net/pf/a_7232741.html山药本名薯蓣，气平味甘，主：伤中，补虚赢，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，强阴。山药本名薯蓣，如预备署所(古代的单位名称），储备精良，实时待命，当前方力量稍有虚弱，此署则可驰援。因生于草木故加艹字头，所以主伤中，补虚赢，补中，益气力，长肌肉，“强阴”。先说说“强阴”，此处非补阴，而是强阴，此处的阴是指那个阴，五脏阴阳之阴?还是气血营卫之阴，这里的“阴”是指整个五脏，非五脏之阴阳的阴，是强化五脏，整个五脏就属阴(五脏为阴，六府为阳），所以五脏古人称他五藏，藏天地五气五味之精华，阴的特性就主封藏(不是收藏，收是金的特性），所以五脏为阴封藏五精，因为预备署的支援，所以五脏的能力就会增强，故曰“强阴”。那么五脏从何而来？五脏从“中*”而来，这里的中*五行属土，土者吐也，吐四时而立八节。(中*之土是气而非质)，所以五脏皆受生于中*之土，在看看所主“伤中，补虚赢，补中，益气力”，中*虚弱则五脏失根，所谓“中也者，天下之大本”，中也者也是五脏之大本，薯蓣补足中*之用，则虚赢自壮，气力自强，肌肉自长。晋公曰：假微薄之种，充气沦结，建立中央。(假：借，如成语狐假虎威)，中央：最高统领处，五脏之中央在那里？自然在中*。卢复先生曰：肥遁则无不利。储备精良，预备署所，何不肥遁？至于“除寒热之邪”是指脏腑不和而至寒热，曰：邪之所凑，其气必虚，阴气不足，阳必凑之。此是脏腑阴阳之作邪者，中央建立，五内(五脏)和谐，寒热自除。干地*：一名地髓，气寒味甘。主：伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。天玄而地*，先人博仪云：血者，取中焦水谷之汁，变化赤色以行经脉，痹者，闭而不通，随其血不通而为病，在目为赤，在齿为痛，在肉理则为痈肿(经曰：营气不从，逆于肉理，乃生痈肿)，在心则昏烦，在肺则咳血，壅遏而为身热，枯耗则为燥涩痿软，泛滥则为吐衄崩漏，血痹颇广，各以类推。“逐”可以使痹去血通。又曰：血中有痹，则骨髓不满，肌肉不长，筋脉断绝，均谓“伤中”。若填满，若生长，若接续，皆克成血液之流通者。(意思就是要想骨髓填满，肌肉生长，筋脉接续，就要血液流通起来)。从这段论述中可以看出所主，皆是血中有痹而导致的。那么为什么还主“伤中”，这里的伤中不是中焦脾胃损伤，也是指中*损伤而导致的血痹，这里的中*又和薯蓣中解释的中*不同，薯蓣主的是五脏之中*，干地*主的是血液之中*，血液中的中*在那里？在气血之间，负责调和气血，曰：根于中者，命曰神机，根于外者命曰气立，开阖废则神机化灭，升降息则气立孤危。中*无处不在，此处“伤中”是指气血之间的中*损伤，而至血液闭塞不通，或有人疑问，既然气血中*(中间力量，媒介)损伤为什么干地*不主气滞？天玄而地*，地为阴，血亦为阴，同性相求。因气血中*损伤而至气机出问题的另有他药所主，在此不做论述。要想读懂就要站在宏观阴阳五行的角度分析，若是局限在五脏六腑之阴阳五行，则步入后世之道，金元之说。宏观阴阳五行无处不在，阴中有阳，阳中有阴，如：金中含土含木含火含水，一行之中具备五行，只是量的多少而已，要不然木不可生火，金不可克木，古人称他为“数”，此变数之道。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
