采菊,赏菊,簪菊,饮菊花酒重阳节,唤醒你 [复制链接]

作者｜乾隆娣

上个世纪九十年代，有一首非常耐人寻味的歌曲：“朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在风雨之后。醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头。”这首孙浩演唱的《中华民谣》，由张晓松、冯晓泉填词。两位词作者把古老的重阳节习俗巧妙地揉进唱词，使《中华民谣》广为传唱。

岁岁重阳。今又重阳！

重阳佳节，历来就有“菊花插满头”的传统，更有饮菊花酒的风尚，采菊，赏菊，甚至食用菊花的民俗也不难窥见。

采菊

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是晋代“独爱菊”的陶渊明《饮酒（其五）》。陶渊明爱菊是出了名的，他的“秋菊有佳色”（《饮酒》其七）、“芳菊开林耀”（《和郭主簿》其二）、“松菊犹存”（《归去来兮辞》），把菊花和青松等并举，明写菊花，实则抒发自己不媚流俗、不畏强权的坚贞高洁品质。宋代女词人李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：“东篱把酒*昏后，有暗香盈袖。”词中没有直接写菊花，但是“东篱”的典故却隐含了陶渊明的“采菊东篱下”，表明词人在采菊之地“把酒*昏后”；更有菊香在袖的“销魂”，正是女词人的细腻之处。

赏菊

“相逢不用忙归去，明日*花蝶也愁。”宋代大诗人苏轼的《九日次韵王巩》。这正是“明日*花”典故的出处，其本意并无“迟暮不遇”的贬义。苏轼表达的是重阳节过后，蝴蝶也会因为菊花逐渐枯萎而悲伤，所以今日与友人王巩相逢，不必匆忙分开，正可以登高赋诗，把酒赏菊，可见苏轼的乐天情怀。“*花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。”唐代大诗人白居易《酬皇甫郎中对新菊花见忆》。“*花”就是菊花。重阳佳节，饮酒赏菊。“红叶”对“*花”，非常工整，色彩靓丽，但是“红叶添愁”，反惹不快，却是因为历经宦海沉浮的乐天居士此时已年过六旬，见红叶满阶，也难免悲秋。

“今又重阳，战地*花分外香。”毛泽东《采桑子·重阳》。经霜的菊花本就是高洁坚贞的意象。年重阳节，身在闽西的毛泽东，眺望漫山遍野的菊花，经历农民革命战火地洗礼，“分外香”的战地菊花，更平添了几分蓬勃生机。此菊花，不同于李易安的“暗香盈袖”，也不同于白乐天的“*花助兴”，它直承了*巢的“冲天香阵透长安，满城尽带*金甲”的豪气！簪菊

“兰佩紫，菊簪*。”北宋词人晏几道的《阮郎归·天边》。《阮郎归》是词牌名。兰花、菊花都有多种色彩之分。重阳节佩戴兰花、菊花却有讲究：兰花要选紫色，高雅；菊花要簪*色的，纯洁。这一选择正与人品相应和。

“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”唐代大诗人杜牧的律诗《九日齐山登高》中的颔联。杜牧用“须插满头”菊花来豁达地劝慰友人，与《中华名谣》非常契合：“朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在风雨之后。醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头。”饮菊花酒

“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”初唐诗人卢照邻《九月九日玄武山旅眺》。“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？”盛唐大诗人李白的《九月十日即事》“题红叶清流御沟，赏*花人醉歌楼。”元代散曲家卢挚《沉醉东风·重九》。重阳节不止于登高、赏菊，饮菊花酒也是不能少的，无论魏晋，还是唐宋，亦或元明清。这类诗词恐怕更多，不仅仅是酒能助兴，容易勾起诗意，更因为重阳之后，三秋渐深，寒意来袭，游子思乡，人生失意，垂暮之殇……无不随酒流淌，令人叹惋，悲秋！

作者｜乾隆娣

注：文中图片来源于百度图片。

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他著了一部不足1.6万字的书，传了年，读半部可治天下你信吗

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